कल्पना कीजिए… वो साल 2011 का वो दिन जब पूरे तमिलनाडु की सड़कों पर एक ही नाम गूंज रहा था—’अम्मा!’ नहीं, वो अम्मा नहीं जो प्यार से सबको खिलाती थीं, बल्कि वो अम्मा जो राज्य पर राज करती थीं। वो दौर था जब जयललिता ने सिर्फ वापसी नहीं की थी, उन्होंने राज्य को अपने कब्जे में ले लिया था। डीएमके के दौर की राजनीति, जहां सब कुछ बिखरा हुआ था—पार्टी, परिवार, अफसरशाही—उसकी जगह आ गई थी एक सख्त, लेकिन साफ-सुथरी कमांड। फाइलें तेजी से चलती थीं, अफसरों को मालूम था कि कमांड चेन टूटने वाली नहीं है। मंत्री थे, मगर बस नाम के लिए। असली ताकत तो थी एक महिला के हाथ में, जो राज्य को चलाती थीं जैसे कोई मंदिर चलाता है—पूजा-अर्चना के साथ, मगर बिना किसी सवाल के।
हैरान करने वाली बात ये है कि जयललिता का शासन सिर्फ सत्ता का खेल नहीं था। वो तो राज्य को अपनी पहचान दे रही थीं—’अम्मा’ के रूप में। 2013 में जब उन्होंने ‘अम्मा कैंटीन’ खोली, तो वो सिर्फ एक योजना नहीं थी। वो एक भावना थी। एक रुपये की इडली, गर्म सूप, वो सब जिन्हें राजनीति कभी नहीं मिली थी। वो सिर्फ खाना नहीं बांट रही थीं, वो भरोसा बांट रही थीं। और यही तो था उनकी राजनीति का असली जादू—वelfare को इतना प्यारा बना देना कि लोग उसे छू सकें, महसूस कर सकें।
लेकिन ये सब इतना आसान नहीं था। 2011 में जब उन्होंने सत्ता संभाली, तब राज्य सिर्फ राजनीतिक अराजकता से ही नहीं, बल्कि कानूनी तूफानों से भी जूझ रहा था। 2G घोटाला, उनके खिलाफ लगाए गए संपत्ति के मामले… कानून की गाड़ी धीमी थी, मगर चल रही थी। और जयललिता जानती थीं कि कानून से ज्यादा ताकतवर होता है जनता का विश्वास। इसलिए उन्होंने राज्य को सिर्फ चलाया नहीं, बल्कि उसे एक नया चेहरा दिया।
वो दौर था जब डीएमके बिखर रही थी। करुणानिधि बूढ़े हो रहे थे, उनके परिवार में ही कलह थी। मारन परिवार पर लगे आरोप, विजयakanth का तीसरा मोर्चा… सब कुछ डीएमके के खिलाफ जा रहा था। मगर जयललिता के लिए ये सब मौका था। वो मंदिरों की मरम्मत करवा रही थीं, बारिश के पानी को सहेज रही थीं, और सबसे बड़ी बात—हिन्दू भावनाओं को बिना झंडे उठाए संभाल रही थीं। वो हिन्दुत्व की राजनीति नहीं कर रही थीं, मगर हिन्दुओं के दिल जीत रही थीं।
2014 का वो साल जब उन्होंने कहा था, ‘भगवान में विश्वास होना चाहिए।’ ये सिर्फ एक बयान नहीं था, ये था तमिलनाडु की राजनीति को समझने का नया तरीका। डीएमके जहां धर्मनिरपेक्षता का मुखौटा पहन रही थी, वहीं जयललिता बिना किसी सिद्धांत के धर्म को अपने साथ ले आई थीं। और यही था उनकी ताकत का राज।
मगर राजनीति का खेल कभी खत्म नहीं होता। 2011 में जब उन्होंने ससिकला और उनके परिवार को बाहर का रास्ता दिखाया, तो सबने समझ लिया कि अब उनकी ताकत और भी ज्यादा एकाकी हो गई है। मगर ये ताकत ही थी जो उन्हें अम्मा बना रही थी—एक ऐसी महिला जिस पर राज्य पूरी तरह निर्भर था।
आज जब तमिलनाडु फिर से चुनाव की ओर बढ़ रहा है, तो सवाल उठता है—क्या अम्मा का दौर वापस आएगा? क्या जयललिता की विरासत अब उनकी पार्टी संभाल पाएगी? या फिर राज्य फिर से उसी राजनीतिक तूफान में फंस जाएगा जहां परिवार, पैसा और शक्ति ही सब कुछ तय करते हैं?
तमिलनाडु की राजनीति सिर्फ मतदान का खेल नहीं है। ये है भावनाओं, विश्वासों और विरासत का संघर्ष। और इस बार, जब जनता फिर से अपने नेताओं को चुनने जा रही है, तो क्या वो उसी अम्मा की तलाश कर रही है जिसने उन्हें प्यार और भरोसा दोनों दिया था?
या फिर वो एक नया अध्याय लिखने जा रही है जहां शक्ति का खेल फिर से शुरू होगा—जहां परिवार, पैसा और राजनीति मिलकर एक नया इतिहास रचेंगे?
