युद्ध, संस्कृति और अवज्ञा की ईरान की इंस्टाग्राम कहानी

“मैं एक ईरानी हूं, और यह हर रात हमारा कार्यक्रम है: देश की रक्षा,” पारंपरिक रूप से कपड़े पहने एक महिला इंस्टाग्राम रील में इस्लामिक गणराज्य का झंडा लहराते हुए कहती है, जब वह तेहरान के केंद्र में एक चलती कार की सनरूफ के माध्यम से खड़ी होती है। आधी रात हो चुकी है, फिर भी शहर युद्ध के बीच सोने को तैयार नहीं है।

यह कोई अकेला क्षण नहीं है. यह कई परतों पर काम करता है: रूढ़िवादिता का मुकाबला करने का प्रयास, लचीलेपन का प्रदर्शन, और, सबसे ऊपर, उस चीज़ का दावा जो कभी विनाश की धमकी दी गई थी।

इसलिए जब ट्रम्प ने चेतावनी दी कि “आज रात एक पूरी सभ्यता मर जाएगी, जिसे फिर कभी वापस नहीं लाया जाएगा,” तो उन्होंने एक महत्वपूर्ण वास्तविकता को नजरअंदाज कर दिया होगा। गहरी सभ्यता वाले राष्ट्र-राज्य अक्सर आपदा के लिए कहीं अधिक उच्च सहिष्णुता और सामाजिक विघटन के लिए एक मजबूत सीमा का प्रदर्शन करते हैं, क्योंकि समाज न केवल मौजूदा सरकार की रक्षा के लिए, बल्कि एक स्थायी सभ्यतागत पहचान की रक्षा के लिए एकजुट होते हैं।

अचमेनिद और सासैनियन साम्राज्यों की विशाल महिमा से, ईरान, जिसे तब व्यापक रूप से आर्यनाम के नाम से जाना जाता था, एक वैश्विक सांस्कृतिक हृदय स्थल के रूप में विकसित हुआ, जिसका प्रभाव अक्सर इसके विजेताओं पर हावी हो गया, यहां तक ​​कि मंगोलों और अरबों को भी फ़ारसी में बोलना, शासन करना और सपने देखना सिखाया गया।

बीसवीं सदी में, पहलवी राजवंश के तेजी से, धर्मनिरपेक्ष आधुनिकीकरण ने पश्चिमी शैली का पावरहाउस बनाने की कोशिश की, लेकिन 1979 की क्रांति और इसके रूढ़िवादी लिपिक शासन की ओर बढ़ने से ग्रहण लग गया। फिर भी इस्लामी गणतंत्र की सतह के नीचे, प्राचीन फ़ारसी सभ्यता का मूल भाग अदम्य बना हुआ है। ऐसा नहीं है कि तेहरान ने कठिनाई नहीं देखी है; बल्कि, यह है कि इसने लगातार सहन किया है और फिर से उठ खड़ा हुआ है।

यही वह निरंतरता है जो अब डिजिटल क्षेत्र में गूंजती दिख रही है, जब ईरान अमेरिका और इज़राइल के साथ युद्ध के दौर से गुजर रहा है।

इंडिया टुडे की ओपन ीच इंस्टाग्राम गतिविधि पर नज़र रखी और इंटरनेट प्रतिबंधों के बावजूद ईरान स्थित खातों से राष्ट्रवादी पोस्ट में वृद्धि देखी।

इंटरनेट मॉनिटरिंग प्लेटफॉर्म नेटब्लॉक्स के अनुसार, ईरान में इंटरनेट शटडाउन अब 49वें दिन में प्रवेश कर गया है। कुछ उपयोगकर्ताओं को आंशिक पहुंच प्राप्त होने के बावजूद, अंतर्राष्ट्रीय कनेक्टिविटी सामान्य स्तर के लगभग 2% कम बनी हुई है।

कुछ निर्माता रीलों को पोस्ट करना जारी रखते हैं, जबकि कई अन्य, जैसा कि देखा गया है, अनुपस्थित हैं। यह अपने आप में समन्वय साबित नहीं करता है, लेकिन यह एक केंद्रीय प्रश्न को तीखा कर देता है: जब किसी देश में अंधेरा हो जाता है तब भी कौन दिखाई देता है?

कम से कम 15 प्रभावशाली लोगों का विश्लेषण किया गया, जिनमें से अधिकांश महिलाएं थीं, जिनमें छात्र, शिक्षक और बड़ी संख्या में फॉलोअर्स वाले ब्लॉगर शामिल थे। उनकी हालिया सामग्री राष्ट्रवाद, ईरानी सभ्यतागत पहचान, सांस्कृतिक गौरव और लचीलेपन को दर्शाती है।

कई पोस्टों में ईरानी नेतृत्व को श्रद्धांजलि और रात में रैलियों के दृश्य भी शामिल हैं, जो संघर्ष के साथ-साथ उभरती एकता की डिजिटल रूप से संचालित कथा की ओर इशारा करते हैं।

सामग्री क्या है?

जब ट्रम्प ने 1 अप्रैल को घोषणा की कि “हम उन्हें पाषाण युग में वापस लाने जा रहे हैं, जहां वे हैं,” यह केवल संकट में एक देश नहीं था, जो युद्ध से पहले ही महत्वपूर्ण विरोध प्रदर्शन देख रहा था, जिसने प्रतिक्रिया व्यक्त की। यह एक सभ्यतागत शक्ति थी जो कटौती का विरोध करती है और लचीलापन प्रदर्शित करती रहती है।

यह सोशल मीडिया तक सीमित पहुंच वाले देश ईरान से सामने आने वाली सामग्री में दिखाई देता है।

“हबीबी, तेहरान आओ।” इनमें से कुछ रीलों की शुरुआत इसी तरह होती है। एक महिला कैमरे से बात कर रही है. एक झंडा फ्रेम में लहराता है. आज़ादी टॉवर के पास एक बाइक सड़कों से गुजरती है। कारों का एक काफिला आगे बढ़ रहा है, जिसमें महिलाएं खिड़कियों से बाहर निकलकर ईरानी झंडा लहरा रही हैं।

लेकिन अगले ही फ्रेम में, रील मलबे में बदल जाती है: टूटा हुआ कंक्रीट, एक पुल का खोल, एक आवासीय ब्लॉक के खंडहर, मृत नेताओं के लिए जलाई गई मोमबत्तियाँ। सामग्री बताती है कि कैसे सभ्यताएँ जीवित रहने के लिए दर्द सहती हैं, और कैसे कुचले जाने के कगार पर धकेल दिए जाने पर वे फीनिक्स की तरह उभरती हैं।

इंडिया टुडे ने ऐसे कई खातों की पहचान की है, जो सामग्री में भिन्न हैं लेकिन जोश में एकजुट हैं। एक उदाहरण “ज़ोहा_हैंडमेड” के पीछे के कलाकार ज़ाही का है, जिनके लगभग 114,000 अनुयायी हैं। कभी हस्तनिर्मित उत्पादों के लिए जानी जाने वाली, अब वह सड़क रैलियों में, महिलाओं को इकट्ठा करते हुए, नारे लगाते हुए, इस्लामिक गणराज्य के मारे गए सर्वोच्च नेता अयातुल्ला अली खामेनेई के पोस्टर लेकर और युद्ध में मारे गए लोगों को श्रद्धांजलि देते हुए दिखाई देती हैं।

एक अंग्रेजी कैप्शन में, ज़ाही लिखते हैं, “ईरान के लोगों को कम आंकें, आप ज़ायोनीवाद से नफरत करने वाले लोगों की बाढ़ में डूब जाएंगे।”

अन्यत्र, रीलें विरोध से खंडहर की ओर बढ़ती हैं। लगभग 38,000 अनुयायियों वाली एक ईरानी महिला, “श्रीमती होसीनीनेजाद” ने हमलों से प्रभावित एक आवासीय स्थल का दौरा किया और 2 अप्रैल को, मलबे के सामने बच्चों के कपड़े पकड़े हुए एक रील पोस्ट की, जो एक सरल लेकिन भावनात्मक रूप से भरी हुई

एक अन्य व्यक्ति, “ali.yzf,” B1 ब्रिज साइट पर गया और 3 अप्रैल को पोस्ट किया। इंडिया टुडे के विश्लेषण से पता चलता है कि रील को 736,000 से अधिक बार देखा गया, जिससे यह उनकी अब तक की सबसे ज्यादा देखी जाने वाली पोस्ट बन गई। कारज में पुल पर वास्तव में अप्रैल की शुरुआत में हमला किया गया था, और बाहरी रिपोर्टिंग ने इसे एक नागरिक पुल हमले के रूप में वर्णित किया था जिसमें कथित तौर पर नागरिकों की मौत हो गई थी और कुछ घायल हो गए थे।

फिर फतेमे खेजरी हैं, जो युद्ध शुरू होने के बाद ही सक्रिय हुए प्रतीत होते हैं। खुद को एक शिक्षिका और पत्रकार के रूप में प्रस्तुत करते हुए, वह बमबारी वाली जगहों और सामान्य शहरी जीवन के बीच घूमती रहती है। एक रील दर्शकों को बी1 ब्रिज क्षेत्र में ले जाती है, जबकि दूसरी रील शाहिद बेहिश्ती विश्वविद्यालय में हुए नुकसान की ओर इशारा करती है, जो हमले को अमेरिका और इज़राइल द्वारा “युद्ध अपराध” के रूप में दर्शाती है। बाहरी रिपोर्टिंग इस बात की पुष्टि करती है कि शाहिद बेहिश्ती विश्वविद्यालय पर अप्रैल की शुरुआत में हमला हुआ था, जिसमें कथित तौर पर अनुसंधान सुविधाएं क्षतिग्रस्त हो गईं थीं।

फातेमे का चारा खंडहर में नहीं रहता. वह तेहरान के कैफे, संग्रहालयों और कला स्थलों पर भी फिल्में बनाती हैं, जिसमें ईरान को न केवल हमले के अधीन देश के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, बल्कि एक ऐसी जगह के रूप में भी दिखाया जाता है जो अभी भी जीवित है।

आजादी टॉवर के पास एक रील में, महिलाएं “ईरान में वास्तविक महिलाओं के जीवन” को दिखाने के संदेश के साथ तेहरान से होकर गुजरती हैं, जो इस “धारणा” के खिलाफ है कि ईरानी महिलाएं स्वतंत्र नहीं हैं। इन फ़ीड्स में, महिलाएं झंडे रखती हैं, रैलियों में नारे लगाती हैं, अपने चेहरे को रंगती हैं, मानचित्र स्टिकर वितरित करती हैं, और हड़ताल स्थलों पर खड़ी होकर सीधे कैमरे में बोलती हैं।

और उनमें से कई अंग्रेजी में ऐसा करते हैं

इंडिया टुडे ने तीन महिलाओं, “fatmkhezri.official”, “etemady.mahdieh”, और “ksr.derakshani” सहित कई रचनाकारों की पहचान की है, जो अंग्रेजी में पोस्ट करते हैं। मेल खाते पश्चिमी लहजे और “इस युद्ध के लिए भुगतान कौन कर रहा है?” जैसे आकर्षक सवालों के साथ। सामग्री वैश्विक दर्शकों के लिए तैयार की गई प्रतीत होती है

“सोच रहा हूँ कि ईरानी कब हार मानेंगे? वे कभी हार नहीं मानते।” ट्रंप की ओर से लगातार मिल रही धमकियों के बाद ऐसे संदेश फैलाए जा रहे हैं.

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