नई दिल्ली: विदेश मंत्री एस जयशंकर ने शनिवार को कहा कि ‘नेहरू विकास मॉडल’ को दशकों तक राष्ट्रीय सहमति मिली, लेकिन यह देश में ‘विफल’ रहा। यह दावा करते हुए कि 2014 के बाद वर्तमान सरकार ने घर पर परिणामों को संबोधित करते हुए “विदेश में इसे ठीक करने” की मांग की है, जयशंकर ने कहा कि मॉडल के आसपास की कथा ने “राजनीति, नौकरशाही, योजना प्रणाली, न्यायपालिका, सार्वजनिक स्थान, मीडिया और शिक्षा” को प्रभावित किया है।
के लॉन्च के दौरान वर्चुअल संबोधन मेंनेहरू विकास मॉडल’ पूर्व द्वारा Niti Aayog उपाध्यक्ष अरविंद पनगढ़िया, जयशंकर ने कहा कि रूस और चीन दोनों आज उस काल के आर्थिक विचारों को “स्पष्ट रूप से खारिज” करते हैं।
उन्होंने कहा, “फिर भी, ये मान्यताएं हमारे देश के प्रभावशाली वर्गों में आज भी जीवित दिखाई देती हैं।”
उन्होंने कहा, “निश्चित रूप से 2014 के बाद, पाठ्यक्रम में सुधार की दिशा में जोरदार प्रयास किया गया है, लेकिन लेखक अच्छे कारणों से दावा करते हैं कि यह अभी भी एक कठिन काम बना हुआ है।”
अपने संबोधन में, मंत्री ने आगे कहा, “नेहरू विकास मॉडल ने अनिवार्य रूप से एक नेहरू विदेश नीति का निर्माण किया। हम विदेश में इसे ठीक करना चाहते हैं, जैसे हम घर पर मॉडल के परिणामों को सुधारने का प्रयास करते हैं।”
उन्होंने कहा, “हालांकि, विरोधाभास यह है कि तीन दशकों से अधिक समय से वास्तव में एक राष्ट्रीय सहमति रही है कि यह विकास मॉडल अंततः देश में विफल रहा।”
विदेश मंत्री (ईएएम) ने कहा, “परिणामस्वरूप, हम केवल आवश्यक सुधार करते हैं, शायद ही कभी जिनकी हमें वास्तव में आवश्यकता होती है।” उन्होंने कहा कि हालांकि भारत ने पिछले 33 वर्षों में बढ़े हुए आर्थिक खुलेपन से निस्संदेह लाभ उठाया है, लेकिन आज का वैश्विक परिदृश्य कहीं अधिक जटिल है।
उन्होंने कहा, “अब हम हथियारबंद अर्थव्यवस्था के युग में हैं, हम क्या निर्यात करते हैं और किसे निर्यात करते हैं, इस पर गंभीर सवाल उठ रहे हैं।”
मंत्री ने कहा कि आधुनिक प्राथमिकताएं खुलेपन से हटकर लचीलापन, विश्वसनीयता और विश्वास पर केंद्रित हो गई हैं। उन्होंने कहा, “सावधानी के साथ खुलापन ही शायद आगे बढ़ने का रास्ता है।”
आत्मनिर्भरता या आत्मनिर्भरता पर बोलते हुए उन्होंने कहा कि इसे संरक्षणवाद समझने की गलती नहीं की जानी चाहिए। जयशंकर ने कहा, “वास्तव में, यह स्वतंत्र रूप से सोचने और कार्य करने का आह्वान है, साथ ही राष्ट्रीय सुरक्षा की रक्षा करने का एक साधन भी है।”
