बैंगलोर के अंतर्राष्ट्रीय संगीत एंड आर्ट्स सोसाइटी के गोल्डन जुबली समारोहों में कई संतोषजनक रूप से कई रहे हैं। अशोक कुमार दास द्वारा ‘संगीत, संगीतकारों और मुगल कोर्ट में संगीत वाद्ययंत्र’ पर इसका तीसरा ‘हेरिटेज लेक्चर’ ‘मुख्य रूप से संगीत से संबंधित एक संस्था के लिए एक उपयुक्त विषय था। मुगल और राजस्थानी कला और संस्कृति में विशेषज्ञता वाले एएसओके, कला इतिहासकार और लेखक, ने तीन खंडों को कवर करने के लिए अपनी बात को विभाजित किया, जो कि मुगल सम्राटों की सचित्र आत्मकथाओं, विशेष रूप से शाहजन की स्लाइड्स के साथ उनके उन्मूलन का समर्थन करते हैं। पडशनामा। अकबर्नामा एक आत्मकथा नहीं थी, क्योंकि अकबर अपने जीवन और समय को रिकॉर्ड करने के लिए अपने दरबारी, अबू फज़ल को न तो पढ़ सकता था और न ही लिख सकता था और न ही लिख सकता था। उसकी इंपीरियल रामायण और यह द बुक ऑफ वॉर का रज़मनामा (फारसी अनुवाद का महाभारत) समृद्ध रूप से सचित्र और अंकित हैं; ये सौभाग्य से, भारतीय संग्रहालय में, “जिसमें कुछ बहुत उल्लेखनीय संपत्ति है”।
नौबत खान और गया
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ASOK की शैक्षणिक यात्रा के दौरान, उन्होंने कुछ दुर्लभ मुगल लघु संग्रहों का सामना किया, जहां तक ईरान, आयरलैंड और रूस के रूप में बह गए। “मुझे इस बात में दिलचस्पी हो गई कि मुगल पेंटिंग एक विशेष सम्राट के संरक्षण के तहत कैसे विकसित और बदल गई। पश्चिमी सामग्री भारत में आ रही थी – ड्यूरर और डेलाक्रिक्स के काम – मुगल अदालतों में जाने जाते थे और उनके प्रभाव को छोड़ देते थे”।
चित्रों की गुणवत्ता असाधारण थी, जो समय का एक उत्तम और भव्य रिकॉर्ड साबित करती है: तो ठीक है, यहां तक कि दर्शकों के चेहरे भी हैं कि कुछ को दरबारियों के चित्रों के रूप में पहचाना जा सकता है। इसलिए जीवंत संगीत दृश्य हैं जो कि शानदार दरबार और जुलूसों में शहनाई और नफिरी के गर्व की बात सुन सकते हैं, या ड्रमों की रौनिंग कॉल – नक़कार और तबला – युद्ध के लिए, और विजयी गानों ने शानदार जीत दर्ज की।
ASOK KUMAR दास | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
संगीत ने जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों को अनुमति दी – प्रार्थना और अनुष्ठान से लेकर त्योहारों और मनोरंजनों तक भोज, स्नान और यहां तक कि शिकार के दौरान भी। टक्कर, स्ट्रिंग और पवन उपकरणों को चित्रित किया गया है, कुछ अभी भी पहचानने योग्य हैं (नाबत खान की स्लाइड उसे दिखाती है गया , पहचानने में एक रुद्र वीना; जबकि स्लाइड में, प्लेटो, एक वीणा पकड़ने के लिए लगता है)। कई लघुचित्रों ने एक पक्षी की आंखों के दृश्य का उपयोग किया, जहां विभिन्न स्तरों के दृश्यों को ‘पढ़ना’ किया जाना है, जैसा कि ‘द बर्थ ऑफ प्रिंस सलीम’ में है, जहां पेंटिंग का सबसे बड़ा आधा हिस्सा मां और उसके नवजात को परिचारकों के साथ दिखाता है-एक ड्रमर-बगल की छत और ज़ेना के दृश्य। नीचे दिया गया खंड महल का एक और हिस्सा दिखाता है, जहां शिशु की कुंडली डाली जा रही है, जबकि दरबारी एक बोर्ड गेम खेलते हैं।
कुछ चित्रों में, सबसे निचले स्तर होई पोलोई को दिखाता है, पैलेस के गेट्स से परे, संगीत और नर्तकियों के साथ जश्न मनाता है। गायक और वाद्य यंत्रों को चित्रित किया गया है, हालांकि उनकी सामाजिक स्थिति अनिर्धारित है। हालांकि संगीत ने मुगल जीवन का एक अभिन्न अंग खेला, लेकिन इसका कोई उल्लेख या चित्रण रागमाला विशेष रूप से अनुपस्थित है।
“धर्म लेकिन हिंदू धर्म का एक हिस्सा है: इसकी सांस्कृतिक जड़ें बहुत गहरी हो जाती हैं, क्योंकि भावनाएं कला में इतनी अंतर्निहित हैं। मुगलों ने भारत को अपना घर बना दिया: बाबर केवल एक विजेता नहीं थे, वह रुके थे”। एक खुश संलयन था; उन्होंने होली, दिवाली मनाया और राजपूत पत्नियों से शादी की … भारतीय संगीत परंपरा मुगल संगीत से मजबूत और मजबूत थी। जब शेर शाह निर्वासन से लौटे, तो वह ईरानी और मध्य एशियाई संगीत परंपराओं को अपने साथ लाया।
एक संगीतकार के रूप में प्लेटो को चित्रित करने वाली पेंटिंग। | फोटो क्रेडिट: विशेष व्यवस्था
अपने क्षेत्र में अपने ज्ञान और अनुसंधान के लिए जाने जाने के बावजूद, ASOK ताज़ा रूप से निराधार है, दृढ़ता से ज्ञान के बंटवारे की वकालत करता है। “ज्ञान का प्रसार आवश्यक है। अगर मैं कुछ जानता हूं और इसे साझा नहीं करता हूं तो यह क्या अच्छा है? चित्र हमारी विरासत के मूल्यवान शैक्षिक उपकरण हैं। यह एक अफ़सोस की बात है कि कीमती संग्रह वाले कुछ भारतीय संस्थानों में फंड और संसाधन नहीं हैं जो प्रौद्योगिकी को आम तौर पर उपलब्ध कराने की अनुमति देते हैं।”
यह विशेष रूप से लघुचित्रों के बारे में सच है, जिनके आकार और प्रारूप उन्हें संग्रहालयों और दीर्घाओं में देखना मुश्किल बनाते हैं, जबकि स्लाइड निकट अप के इत्मीनान से देखने में सक्षम बनाते हैं।
ASOK और उनकी कपड़ा इतिहासकार-पत्नी, Syamali Santiniketan में रहते हैं, बंगाली उदारवादी बौद्धिक के “सरल जीवन और उच्च सोच” द्वारा अभी भी प्रचलित “सरल जीवन और उच्च सोच” द्वारा लंगर डाले हुए हैं।
“मुगल संस्कृति एक संश्लेषण है जो समाप्त हो जाती है। आप इतिहास की पाठ्यपुस्तकों से इसे उत्तेजित करके हमारे इस्लामिक अतीत को मिटा नहीं सकते हैं: हम आज भी, भोजन, वेशभूषा, संगीत, कला, वास्तुकला में इसका प्रभाव देखते हैं … इतिहास एक दिन में नहीं बनाया गया था, इसलिए यह जल्दी से या तो जल्दी नहीं किया जा सकता है,” असोक कहते हैं।
प्रकाशित – 30 सितंबर, 2025 03:24 बजे