रमण बालाचंद्रन का प्रदर्शन तकनीक और विशेषज्ञता का मिश्रण था

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रमण बालाचंद्रन का प्रदर्शन तकनीक और विशेषज्ञता का मिश्रण था


Ramana Balachandran with Patri Satish Kumar on the mridangam and Chandrasekara Sharma on the ghatam.

Ramana Balachandran with Patri Satish Kumar on the mridangam and Chandrasekara Sharma on the ghatam.
| Photo Credit: Special Arrangement

चार बज रहे थे जब श्री कृष्ण गण सभा के सभागार में तम्बूरे की धीमी गड़गड़ाहट गूंजने लगी। कुछ शुरुआती श्रोता पहले ही अपनी सीटें ले चुके थे, वे जगह-जगह तितर-बितर हो गए थे, जबकि अन्य धीरे-धीरे अभिवादन का आदान-प्रदान करते हुए अंदर आ गए। अगले आधे घंटे के भीतर, भीड़ घनी होने लगी, फुसफुसाहट कम हो गई और माहौल आशावादी हो गया।

मौका था कल्पकलक्ष्मी चैरिटेबल ट्रस्ट द्वारा प्रस्तुत कला दरबार का, और शाम को युवा वेनिका रमण बालाचंद्रन का संगीत कार्यक्रम था।

मृदंगम पर पत्री सतीश कुमार और घाटम पर चन्द्रशेखर शर्मा के साथ रमना ने नट्टाकुरिन्जी में एक वर्णम ‘वेलावा एन्नै अलावा’ के साथ संगीत कार्यक्रम की शुरुआत की। पहले वाक्यांश से ही यह स्पष्ट हो गया था कि यह केवल वीणा वादन से कहीं अधिक होगा। रमण ने साथ में गाया, जिससे साहित्यम को वीणा की तानवाला समृद्धि में बुनने का मौका मिला।

इसके बाद सुमुखम आया, जो कि प्रसिद्ध बालामुरलीकृष्ण द्वारा निर्मित स्वर ‘सा री मा नी’ के साथ एक चार-स्वर वाला कर्नाटक राग है, जो स्वर ‘पा’ के बिना मौजूद है, और रचना ‘महानेय नमस्सुलिव’, गणेश को भेंट के रूप में परोसी जाती है। संरचना स्वयं एक चुनौती थी, फिर भी रमण की व्याख्या स्वाभाविक और प्रवाहपूर्ण थी। इसके बाद आने वाले कल्पनास्वरों ने राग की समृद्धि पर कब्जा कर लिया।

एक संगीतमय संवाद

शंकरभरणम में मनोधर्म की शुरुआत एक स्थिर शांति के साथ हुई – धीमे वाक्यांश जो सांस लेते हुए प्रतीत होते थे। जैसे-जैसे यह बढ़ता गया, इसकी भावनात्मक गंभीरता भी बढ़ती गई, जब तक कि दर्शकों को इसके विस्तार में लिपटा हुआ महसूस नहीं हुआ। मर्मस्पर्शी रचना, त्यागराजर की ‘एमी नेरामु नन्नू ब्रोवा’ रेट्टाकलाई आदि ताल में, शाम का उप-मुख्य अंश थी, जहां राम के लिए संगीतकार की विनती को रमण ने वीणा के तारों के माध्यम से कौशल के साथ आगे बढ़ाया। कल्पनास्वर तीन कलाकारों के बीच संवाद बन गया।

पूर्वकल्याणी में स्थापित राग-तानम-पल्लवी में, रमण की शुरुआत वीणा के बास तारों के व्यापक उपयोग से हुई। आरंभिक वाक्यांशों ने एक शांत, ध्यानपूर्ण मनोदशा स्थापित की, जिसके कारण पल्लवी, ‘सदा सिवेन एनक्कु उन पदमे थुनाई, उल्लम कुलिरनदारुल पुरी’ को आदि तालम में सेट किया गया, जिसमें एडुप्पु – एक ही शब्द से पहले दो अक्षरों को रखा गया था।

स्वयं एक तालवादक होने के नाते, रमण ने त्रिकालम में तिसरा, चतुस्र और खंडा नादैस में उसी पल्लवी की खोज की। राग परिवर्तन में उनकी महारत स्पष्ट थी क्योंकि वह मधुर अखंडता और लयबद्ध रुचि को बनाए रखते हुए, पूर्वकल्याणी से कणाद और फिर यमुना कल्याणी तक सहजता से चले गए। यह खंड शाम के सर्वोच्च बिंदु के रूप में उभरा और दर्शकों से तालियों की गड़गड़ाहट अर्जित की।

इसके बाद तनी अवतरणम आया, जो एक सरल ‘ना धिन धिन ना’ वाक्यांश से शुरू हुआ और जल्द ही जटिल लयबद्ध पैटर्न में विकसित नहीं हुआ। पात्री सतीश कुमार (मृदंगम) और चन्द्रशेखर शर्मा (घाटम) ने संगतकारों के रूप में जोश और ऊर्जा बनाए रखी और पूरे प्रदर्शन के दौरान दर्शकों को बांधे रखा।

गीत और तार

इसके बाद ‘सबाल्यमे निन दरिसनम अइया’ थी, जो रमण महर्षि पर साधु ओम की एक रचना थी, जिसे शुद्ध सारंग में धुन दिया गया था। वीणा ने रचना की भक्तिपूर्ण गहराई को स्पष्टता के साथ सामने ला दिया और रमण के मधुर स्वर वाक्यांशों ने मूड में गर्माहट जोड़ दी। हालाँकि, तेज़-तर्रार ताल संगत ने इस अन्यथा भावपूर्ण और भावनात्मक रचना के विपरीत किया।

हॉल, जो लगभग हाउसफुल था, दिव्यता से गूंज उठा, जैसे ही रमण ने जयदेवर की अष्टपदी, ‘निजगदास यदुनंदन’ के साथ संगीत कार्यक्रम समाप्त किया, उसके बाद प्रसिद्ध नामावली ‘अरुणाचला शिव’ ने दर्शकों को अरुणाचल की पवित्र पहाड़ियों की ओर निर्देशित किया।

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