वह संघर्ष जो तमिल ब्लॉकबस्टर को संचालित करता है थिलाना मोहनम्बल नर्तक तिरुवरुर मोहनम्बल और नागस्वरम प्रतिपादक सिक्किल शनमुगसुंदरम के बीच चुनौती है। जब वे एक-दूसरे को चुनौती देते हैं, तो पूर्व एक विशिष्ट मांग करता है: शनमुगसुंदरम को परी नागस्वरम पर थिलाना का प्रदर्शन करना होगा, जो विशेष रूप से तिरुवरूर के त्यागराजस्वामी मंदिर में बजाया जाने वाला एक वाद्ययंत्र है। हालाँकि, यह महत्वपूर्ण विवरण फिल्म में शामिल नहीं हो सका; यह केवल कोठामंगलम सुब्बू के इसी नाम के उपन्यास में दिखाई देता है।
मांग कहना जितना आसान है, करना उतना आसान नहीं है। आरंभ करने के लिए, परी नागस्वरम पारंपरिक रूप से केवल त्यागराजस्वामी मंदिर में एक ही परिवार द्वारा बजाया जाता है, जिसके पास पीढ़ियों से यह अधिकार है। इसके अलावा, उपकरण को ट्यून किया गया है मध्यमा कला श्रुतिइसे बजाने के लिए असाधारण फेफड़ों की शक्ति की आवश्यकता होती है – नियमित नागस्वरम के लिए आवश्यक लगभग तीन गुना – और एक असाधारण शक्तिशाली ध्वनि उत्पन्न करता है।
“यह केवल के दौरान ही खेला जाता है सयाराचाई (शाम की पूजा) मंदिर में। इसकी ध्वनि विशाल मंदिर परिसर के सभी चार प्रवेश द्वारों पर सुनी जा सकती है, ”मंदिर के वर्तमान नागस्वरम वादक एस. पलानीअप्पन कहते हैं, जो 23वें समूह से संबंधित हैं।तृतीय पीढ़ी।
नागस्वरम परंपरा में, दो वाद्ययंत्र हैं: कुंभकोणम तिमिरी (छह)। ढका हुआ) और तिरुवरुर परी (4.5 ढका हुआ). टीआर राजरथिनम पिल्लई द्वारा परिकल्पित तिमिरी को लंबे परी नागस्वरम से बदल दिया गया, क्योंकि इससे खिलाड़ियों के स्वास्थ्य पर असर पड़ा और उत्पादन नहीं हो सका। शुद्ध मध्यमा.
हालाँकि, तिरुवरुर परी सदियों से अपरिवर्तित बनी हुई है। किंवदंती है कि जब त्यागराजस्वामी पृथ्वी पर अवतरित हुए, तो वह 18 संगीत वाद्ययंत्रों के साथ आए, जिनमें परी नागस्वरम और कुदामुझा शामिल थे (पंचमुगा वाद्यम्). परी का पाइप लकड़ी का बना होता है, जबकि गुदा (ध्वनि वर्धक) पीतल का बना होता है।
“मैं अभी भी अपने पूर्वजों की परंपरा का पालन करता हूं और वही बजाता हूं जो वे सदियों से बजाते थे। चूंकि यह त्यागराजस्वामी मंदिर को समर्पित है, हमारे पूर्वज इसे कभी अन्य मंदिरों या स्थानों पर नहीं ले गए। उन्हें राजाओं द्वारा हाथी दांत और पत्थर से बने नागस्वरम दिए गए थे, और वे इन्हें मंदिर में बजाते थे। ऐसा कहा जाता है कि वे एक पीते थे पाडी आइवरी नागस्वरम खेलने के लिए आवश्यक ऊर्जा प्राप्त करने के लिए घी का उपयोग करें,” श्री पलानीअप्पन कहते हैं।
अपने पिता सेल्वगणपति से वाद्ययंत्र सीखने वाले व्यक्ति के रूप में, वह बताते हैं कि मंदिर की संगीत परंपरा की स्थापना कर्नाटक त्रिमूर्ति में से एक, मुथुस्वामी दीक्षितर के पिता रामास्वामी दीक्षितर ने की थी। वहां दो वार्षिक उत्सव आयोजित होते हैं: 10-दिवसीय मार्गाज़ी तिरुवथिरी और 27 दिन पंगुनी उथिरा थिरुविज़ा. 23 तारीख की रात कोतृतीय अगले दिन, त्यागराजस्वामी को ले जाया गया आझी थेरऔर जुलूस के साथ 18 वाद्ययंत्र भी शामिल हैं घर का आवरण, suddhamathalam, पंचमुगा वाद्यम्परी नागस्वरम, एक्ललम, तिरुचिन्नम, किनारा, ढाका, कर्ण, अनुसंधान और झल्लारी.
शाम की पूजा के दौरान, परी नागस्वरम को थाविल के साथ बजाया जाता है। वीणा और बांसुरी पारंपरिक रूप से गर्भगृह के दक्षिणी ओर से बजाई जाती थी, लेकिन आज केवल नागस्वरम और पंचमुगा वाद्यम् उपयोग में रहें. मंदिर की कई संगीत परंपराएँ समय के साथ लुप्त हो गई हैं। मंदिर की परंपरा भी शामिल है keerthanas और Pallahi Seva Prabandamराजा शाहजी द्वारा त्यागराजस्वामी को समर्पित एक तेलुगु ओपेरा।
संगीतकार पी. संबामूर्ति, जिन्होंने ओपेरा प्रकाशित किया था, बताते हैं कि यह परंपरा कई साल पहले ही समाप्त हो गई थी। वह एक बुजुर्ग महिला, वीरम्मल की मदद से इसे रिकॉर्ड करने में सक्षम थे, जो अधिकांश गाने और अभिनय जानती थी लेकिन उन्हें गाने में अनिच्छुक थी। हालाँकि, उद्योगपति वीएस त्यागराज मुदलियार ने उन्हें अपने बंगले पर आमंत्रित किया। सांबामूर्ति लिखते हैं, “यह ईश्वर की कृपा थी। उन्होंने ओपेरा के गाने गाए जिन्हें वह अच्छी तरह से जानती थीं और मैं उन्हें उसी समय नोटेशन में रिकॉर्ड करने में सक्षम था।”
श्री पलानीअप्पन का कहना है कि त्योहार के दौरान, तिरुवरूर की कार सड़कों को आठ भागों में विभाजित किया जाता है, जिन्हें कहा जाता है कोडी. “प्रत्येक उत्सव में दिन और रात दोनों समय क्या बजाया जाना चाहिए, इसके लिए एक लिखित नुस्खा है। उत्सव के दौरान चार नागस्वरम बजाए जाते थे। हर दिन, एक बाहर चला जाता है एक विशेष राग में बजाया जाता है। वहां एक है मल्लारी बुलाया निवेथना मल्लारी 41.5 में अचरमजब भोजन लिया जाता है तब बजाया जाता है पीटा जाए देवता को,” वह बताते हैं।
एक प्रकार का बाहर चला जाता है के रूप में जाना जाता है यूलाराग पंथुवरली पर सेट, नादुवाहन थेरु (केंद्रीय सड़क) में बजाया जाता है। प्रत्येक दिन में एक विशिष्ट राग के लिए एक वर्णम सेट भी शामिल होता है; 22 रागों में 22 वर्ण होते हैं। नलवर उत्चम, आठवें दिन, पहले दिन नवरोज़ राग द्वारा चिह्नित किया जाता है कोडी और रक्ति सर्व लागूएक अद्वितीय लयबद्ध पैटर्न, दूसरे में कोडी. इसके बाद तीसरे में वर्णम आता है कोडी. नागस्वरम पर नवरोज़ के बाद थाविल पर अलारिप्पु आता है।
टोडी उस दिन बजाया जाता है जब भूत वाहन को जुलूस में ले जाया जाता है। शंकरभरणम और रीतिगौला गज वाहन जुलूस के साथ चलते हैं। ऋषभ वाहन जुलूस के साथ ईस्ट स्ट्रीट पर कंबोजी और साउथ स्ट्रीट पर अदा ताल वर्णम होता है, जिसे देवदासियों की स्ट्रीट के रूप में जाना जाता है। पोनपरप्पिया विधि.
श्री पलानीअप्पन का कहना है कि कोठमंगलम सुब्बू ने अपने उपन्यास के लिए तिरुवरूर की सबसे वरिष्ठ देवदासी ज्ञानथम्मल को चार नागस्वरम और थविल्स के संगीत पर नृत्य करते हुए देखने के बाद प्रेरणा ली। “उन्हें एक बार प्रदर्शन देखने का अवसर मिला था। उपन्यास में नागस्वरम वादक चरित्र समिकन्नु, जो शनमुगसुंदरम सिखाता है, मेरे परदादा समियप्पा नयनक्करर पर आधारित है। उपन्यास में परेशानी पैदा करने वाला चरित्र कोडी वीटू कुप्पू वास्तव में मेरे दादा थे,” उन्होंने आगे कहा।
प्रकाशित – 19 दिसंबर, 2025 09:15 पूर्वाह्न IST