कैसे दिल्ली का एक कला शो लुप्त हो रहे बगीचों को प्रतिबिंबित करने के लिए मूर्तिकला का उपयोग करता है

कैन आई कॉल यू रोज़ शीर्षक वाली एक मूर्ति में? मेथड दिल्ली में चल रही प्रदर्शनी में, गुल, औद्योगिक स्क्रैप, धातु के बेकार सामान, पुराने दर्पण और बेकार पीतल के आभूषण एक लकड़ी के फ्रेम में एक साथ आते हैं। यह महाराज सावंत सिंह की कविता की 18वीं शताब्दी की किशनगढ़ पेंटिंग के चारबाग का आकार लेता है। जले हुए तांबे के तारों से बनी कवि मीर तकी मीर की कविताएँ खाली केंद्र को घेरे हुए हैं। यह एक अर्थ में लुप्त हो गया है या गुलजो कुछ हमने खोया है उसकी याद दिलाता है।

शाश्वत उद्यान | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

पंक्तियों के बीच में पढ़ें, और आप दिल्ली में अपनी पहली प्रदर्शनी के लिए वुल्फ जयपुर की रितु और सूर्या सिंह द्वारा डिजाइन किए गए प्रत्येक टुकड़े में मूर्तिकला फूलों के नीचे छिपे इस खालीपन को पाएंगे। रितु बताती हैं, ”गुल का अर्थ है फूल, विशेष रूप से गुलाब, लेकिन इसका मतलब लुप्त हो जाना भी है।” उन्होंने आगे कहा कि कपड़ा डिजाइनिंग में अग्रणी ब्रिगिट सिंह की वजह से उन्हें चारबाग – पारंपरिक चार-भाग वाले बगीचे – को आश्रय स्थल और प्रतिरोध के कार्य दोनों के रूप में फिर से कल्पना करने का विचार आया। “चारबाग और मुगल गार्डन 40 वर्षों से अधिक समय से उनकी प्रेरणा रहे हैं, और हम उससे प्रभावित थे। इसके अलावा, हम जयपुर में रहते हैं जहां कई चारबाग हैं। हमने इसके भौतिक और प्रतीकात्मक दोनों पहलुओं को अवकाश, आनंद, कविता और राजनीति के लिए एक सुरक्षित स्थान के रूप में रखा है। हमने इसे बनाए रखा क्योंकि अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता के लिए ये सुरक्षित स्थान धीरे-धीरे कम हो रहे हैं,” वह आगे कहती हैं।

गुल भी स्वर्ग का प्रतिबिम्ब है और एक व्यक्तिगत उच्छेदन है। “आप उन स्थितियों में क्या करते हैं जहां आपके पास कुछ और नहीं है? आप सुंदरता और कविता की तलाश करते हैं, और आप इसे सहन करने में मदद करते हैं। हमारे लिए, सुंदरता स्क्रैप और त्याग में थी,” वह कहती हैं। इस प्रदर्शनी के लिए, उन्होंने हिंसा और विनाश के बीच भी सुंदरता और आशा खोजने के लिए 18वीं सदी के उर्दू कवि मीर तकी मीर के शब्दों को भी अपनाया। रितु कहती हैं, ”हमने यह भी पढ़ा है कि उन्हें दिल्ली के रोमांसर के रूप में जाना जाता था और राजधानी में हमारे पहले शो के लिए यह और भी अधिक मायने रखता था।”

जलकुंभी | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

उनके प्रतीकवाद का बगीचा चार भागों में विकसित होता है, जिसमें मूर्तिकला स्वप्नदृश्य को स्वयं के आंतरिक बगीचे, दुनिया के भौतिक बगीचे, बहुवचन, मानवीय भविष्य के आदर्श, यूटोपियन बगीचे और कविता के बगीचे में विभाजित किया गया है। गुल बागी में, एक तिजोरी पूरी तरह से खिले हुए फूलों के साथ फूटती है, जो प्रतिरोध का एक कार्य है जो लूट के खिलाफ प्यार और सुंदरता का सुझाव देता है। एक क्षतिग्रस्त जामावार शॉल टियर फेड के लिए कैनवास बन जाता है, जिसमें छोड़े गए आभूषण, दर्पण के टुकड़े, सिरेमिक आंखें और धातु के जोड़ होते हैं जो आँसू के रूप में कार्य करते हैं – वे आँसू जो खोए हुए बगीचों के लिए बहाए गए थे। रेस्टिंग प्लेस में एक परित्यक्त लॉन घास काटने वाली मशीन बंदूक में बदल जाती है – एक अनुस्मारक कि जैसे बाबर की घर की याद ने चारबाग को जन्म दिया, उसी तरह, अंग्रेजों के लिए पुरानी यादों के रूप में बगीचों और पार्टेरेस के माध्यम से लॉन की जुताई की गई। “लॉन बाँझ और मौसमहीन हैं। यह एक मोनोकल्चर है जो किसी भी चीज़ का समर्थन नहीं करता है। एक तरह से, यह बंदूक की नोक पर सुंदरता है। लॉन के प्रति जुनून जारी है और यदि आपके घर के बाहर जमीन का एक टुकड़ा है, तो आप पेड़ या फूल लगाने के बारे में नहीं सोचेंगे, लेकिन आप एक लॉन के बारे में सोचेंगे। फूल गायब हो गए हैं,” वह कहती हैं।

हुमायूं के मकबरे से प्रेरित इटरनल गार्डन, दिल्ली के बगीचे के लेआउट के समान एक बहुस्तरीय, बहु-बनावट वाला 33-टुकड़ा है और भारत के शुरुआती चारबागों का एक शानदार उदाहरण है। एक्स-रे से – भीतर गहराई से देखने के लिए एक सादृश्य के रूप में – ब्रिगिट के पोपी प्रिंट, पुराने शेविंग ब्लेड, छोड़े गए घड़ी के हिस्से, लोहे की छड़ें और कांच के मोतियों के बीच, सामग्रियों ने एक ऐसा काम बनाया, जो गैलरी के नोट के अनुसार, “टूटने के माध्यम से निरंतरता को दर्शाता है: एक संरचना के रूप में उद्यान जो हिंसा को अवशोषित करता है। इतिहास के बाहर एक रमणीय स्थान के बजाय, शाश्वत उद्यान को यहां इतिहास के रूप में ही समझा जाता है – घायल, परिवर्तित फिर भी लगातार उत्पादक।” रितु कहती हैं, “तथ्य यह है कि यह 16वीं शताब्दी का स्मारक है और उद्यानों का आज भी आनंद लिया जाता है, यह उद्यानों और इसकी विचारधाराओं के स्थायित्व को साबित करता है।”

फ्लावरस्पीक | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

एक अन्य मुख्य आकर्षण चार वेदियाँ हैं – शब्द, श्वास, लय और गीत। असमानता से ऊपर उठने के प्रतीक के रूप में, टूटी कुर्सियों से निर्मित, वे प्रतिबिंबित करने, सांस लेने, घास-फूस हटाने और समर्पण के लिए स्थान बनाते हैं। शायद सभी टुकड़ों में सबसे आत्मविश्लेषणात्मक है फ्लॉवरस्पीक, जिसे फूलों की भाषा के रूप में बनाया गया है जहां प्रत्येक फूल एक विशिष्ट वर्णमाला का प्रतिनिधित्व करता है। दीवारों पर लिखे गए मीर के छंदों के साथ अक्षरों और फूलों को सहसंबंधित करें, और आप उस समय के लिए स्क्रिप्ट को डिकोड करने में सक्षम होंगे जब बगीचे और मुक्त भाषण खुद को बाधाओं में पाते हैं।

गुल 30 नवंबर तक मेथड, दिल्ली में रहेगा।