Kathak dancer Ashimbandhu Bhattacharjee’s performance highlighted the guru-sishya bond between Ramakrishna Pramahamsa and Swami Vivekananda.
| Photo Credit: Special Arrangement
महोत्सव में प्रदर्शन करने वाले अशिंबंधु भट्टाचार्जी (कथक), दीपक मजूमदार (भरतनाट्यम) और अरुणा मोहंती (ओडिसी) ने दिखाया कि कैसे कविता नृत्य में विविध व्याख्याएं ढूंढती है।
यह एक ऐसी शाम थी जिसका उद्देश्य तीन अनुभवी नर्तकों – अशिंबंधु भट्टाचार्जी (कथक), दीपक मजूमदार (भरतनाट्यम) और अरुणा मोहंती (ओडिसी) के योगदान का जश्न मनाना था, जिन्होंने बेंगलुरु में आर्टिकुलेट फेस्टिवल के लिए प्रदर्शन किया था।
Ode to the guru-sishya bond
अशिंबंधु का परिचयात्मक अंक रामकृष्ण परमहंस और स्वामी विवेकानंद द्वारा साझा किए गए गुरु-शिष्य बंधन का एक उदाहरण था। उन्होंने ‘सोयाहम’ टुकड़े में मनुष्य और भगवान के बीच के रिश्ते पर प्रकाश डाला, जो धमार ताल और राग दरबारी पर आधारित था।
ग़ज़लों के गुलदस्ते ‘गुलदस्ता’ में, अशिंबंधु ने सफेद, काले और लाल कपड़े, पानी से भरा कलश और गुलाब की पंखुड़ियाँ और एक लालटेन का उपयोग करके काव्यात्मक अभिव्यक्ति को उजागर किया, जो एक आकर्षक दृश्य बनाता है।
बेंगलुरु में आयोजित आर्टिकुलेट फेस्टिवल में गतिशील गतिविधियों और सूक्ष्म अभिव्यक्तियों ने अरुणा मोहंती के ओडिसी प्रदर्शन को चिह्नित किया। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
जिस क्षण से अरुणा मोहंती प्रकाश की किरणों से निर्मित मूर्तिकला मुद्रा में मंच पर दिखाई दीं, उनकी खोज गतिशील आंदोलनों और सूक्ष्म अभिव्यक्तियों का एक संयोजन थी।
से एक पाठ पर आधारित Shvethadhvatara Upanishadपहली रचना ‘शून्य स्वरूप’ ने सर्वोच्च शक्ति की सर्वशक्तिमान उपस्थिति को संबोधित किया जिसे केवल महसूस किया जा सकता है और निराकार भगवान जगन्नाथ के माध्यम से देखा नहीं जा सकता है। उन्होंने बड़े प्रभाव से बताया कि वह हर प्राणी को कैसे प्रभावित करते हैं।
सौन्दर्यपरक प्रस्तुति
दूसरे भाग ‘प्रतिनायक’ में खलनायक का प्रतिनायक नहीं, बल्कि नायक के प्रोटोटाइप की खोज की गई है। नरसिम्हा-हिरण्यकश्यप, राम-रावण और कृष्ण-कंस का उदाहरण देते हुए, अरुणा ने ‘मैं हूं – इसलिए तुम हो’ के दर्शन पर जोर दिया, ताकि यह उजागर किया जा सके कि हर इंसान अच्छे और बुरे का मिश्रण है। मधुर संगीत, प्रकाश डिजाइन और कोरियोग्राफिक पैटर्न सौंदर्य प्रस्तुति में सहजता से मिश्रित हो गए।
दीपक मजूमदार का भरतनाट्यम प्रदर्शन सूरदास और तुलसीदास की रचनाओं के माध्यम से भक्ति का प्रतीक था। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था
Deepak Majumdar’s ‘Sur ke Shyam – Tulsi ke Ram,’ was an ode to bhakti through the poetry of Surdas and Tulsidas.
अगले भाग, ‘हे गोविंदा हे गोपाला’ में सर्वोच्च की उपस्थिति को समझने के लिए भौतिकवादी जीवन को छोड़ने की बात कही गई है। इच्छा का प्रतिनिधित्व करने वाले मगरमच्छ से अलग होने के लिए अहंकार के प्रतीक के रूप में हाथी की उपमा का उपयोग करते हुए, दीपक ने गजेंद्र मोक्षम का चित्रण किया।
फिर ‘चार पहर’ आया, जिसमें न केवल एक समय चक्र बल्कि मनुष्य की चार अवस्थाओं का उल्लेख था। समर्पण की भावना को दर्शाने के लिए भजन ‘राम चरण सुखदाई’ में दीपक का पैरों पर ध्यान भी उतना ही आकर्षक था।
प्रत्येक रचना के सार को उजागर करने के लिए इत्मीनान से चलने वाले प्रदर्शन को देखना सुखद था।
प्रकाशित – 17 अप्रैल, 2025 05:47 अपराह्न IST