अनिता गुहा के छात्रों द्वारा ‘परिश्वंग पट्टाभिषेकम’ प्रस्तुत किया गया। | फोटो साभार: वेलंकन्नी राज बी
पिछले कुछ वर्षों में, विभिन्न नर्तकों और कोरियोग्राफरों द्वारा रामायण की पुनर्कल्पना और पुनर्व्याख्या की गई है, जो क्लासिक की समृद्धि और जटिलता को दर्शाती है।
राम नवमी समारोह के हिस्से के रूप में, भारतीय विद्या भवन ने अनिता गुहा की भरतांजलि के छात्रों द्वारा नृत्य-नाटक ‘परिश्वंग पट्टाभिषेकम’ का आयोजन किया था।
अनिता गुहा द्वारा परिकल्पित और कोरियोग्राफ किया गया और नेवेली संथानगोपालन द्वारा संगीत और गीत के साथ, इस अद्वितीय उत्पादन का नाम ‘परिश्वंग पट्टाभिषेकम’ रखा गया – यह शब्द वाल्मिकी रामायणम में राम द्वारा हनुमान को दिखाए गए वात्सल्य का वर्णन करने के लिए इस्तेमाल किया गया था।
‘परिश्वांग पट्टाभिषेकम्’ शब्द का प्रयोग वाल्मिकी रामायणम में किया गया है फोटो साभार: वेलंकन्नी राज बी
मार्गम प्रारूप और नाटकीय तत्वों दोनों का उपयोग करके कोरियोग्राफ किया गया नृत्य नाटक, दोहरे दृश्य के साथ शुरू हुआ – राम ने लक्ष्मण के प्रति अपना दुख व्यक्त किया और सुग्रीव ने हनुमान के साथ अपनी दुर्दशा पर चर्चा की। यह दृश्य राम के विरह थापम को दर्शाने के लिए धीमे पदम पर सेट किया गया था।
लक्ष्मण अपने भाई की गमगीन स्थिति देखकर आश्चर्यचकित रह जाते हैं। विनम्रता, भक्ति और शरारत के प्रतीक हनुमान को सुग्रीव ने दो अजनबियों की पहचान की जांच करने के लिए भेजा है। हनुमान ने सावधानी से पूछा कि क्या वे देवता या ऋषि थे, यह जानते हुए भी कि वे कोई नहीं हो सकते। इसके बाद एक वर्णम था, जहां लक्ष्मण बाला, अयोध्या और अरण्य कांडों का संक्षिप्त विवरण सुनाते हैं। यह दृश्य राम और सुग्रीव के बीच मित्रता की मुहर के साथ समाप्त हुआ।
अनिता गुहा के छात्रों द्वारा ‘परिश्वंग पट्टाभिषेकम’ प्रस्तुत किया गया। | फोटो साभार: वेलंकन्नी राज बी
वालि और सुग्रीव के बीच की लड़ाई, कलाक्षेत्र के पूर्व छात्र थिरुचेलवम द्वारा कोरियोग्राफ और प्रस्तुत की गई, जिसमें वाल्मिकी द्वारा कल्पना किए गए सभी तत्व थे। यह बिना हथियारों की लड़ाई है, जहां दो वानर अपनी ताकत का दावा करते हैं। जब राम वालि को मार डालते हैं, तो स्तब्ध वालि इस कृत्य की धार्मिकता के बारे में पूछता है। राम इसके पीछे का धर्म बताते हैं।
वानरों द्वारा मनाए गए सुग्रीव के पट्टाभिषेकम को कदनकुथुहलम थिलाना के माध्यम से प्रस्तुत किया गया था, जहां मुख्य आकर्षण मुकुल और कपिथ मुद्राओं का उपयोग था।
हनुमान की लंका यात्रा सुंदर कांडम की शुरुआत का प्रतीक है। अपने रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं का सामना करने और उन्हें पार करने की उनकी चतुराई को बखूबी दर्शाया गया है। लंका के शक्तिशाली रक्षक लंकिनी के साथ उनकी मुठभेड़ और उनकी मृत्यु को नाटकीय ढंग से सामने लाया गया। भारतांजलि के संकाय पीआर वेंकटसुब्रमण्यम द्वारा ताल अंतराल ने दृश्य में मूल्य जोड़ा।
राग रसिकप्रिया में ‘असुर मल्लारी’ (अनीता द्वारा गढ़ा गया एक शब्द) के माध्यम से चित्रित लंका की भव्यता और समृद्धि ने वाल्मिकी के दृश्य के वर्णन के 4,000 छंदों को सफलतापूर्वक समाहित कर लिया।
लयबद्ध नृत्य द्वारा चिह्नित रावण की भव्य प्रविष्टि ने नर्तक की कौशल और सटीकता को प्रदर्शित किया। उनके आधिकारिक शब्द सीता को निराशा के सागर में धकेल देते हैं और वह अपना जीवन समाप्त करने का प्रयास करती हैं। आशा की एक किरण हनुमान के रूप में आती है, जो उसे राम की अंगूठी देते हैं। बदले में वह उसे चूड़ामणि देती है। बाद में, हनुमान लंका की ओर मार्च का नेतृत्व करते हुए, खुशी से गाते हैं ‘इनि एल्लम जयम, इनि एल्लम सुगम’।
अनिता गुहा द्वारा डिज़ाइन की गई पोशाकें किष्किंदा कांड के दौरान सूक्ष्म थीं और सुंदर कांड की शुरुआत में एक उज्जवल रंग ले लेती थीं। कम्पेयर रेवती शंकरन का विशेष उल्लेख किया जाना चाहिए।
प्रकाशित – 17 अप्रैल, 2025 05:13 अपराह्न IST