होली: भारत की सबसे रंगीन परंपरा के बारे में क्या जानना है

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भारत में एक इंद्रधनुषी धुंध छाई हुई है, जहां दोस्तों और अजनबियों द्वारा एक-दूसरे को रंगे हुए पाउडर से भरी मुट्ठियों से सराबोर करने पर कर्कश हंसी गूंजती है। होली एक हिंदू परंपरा है, जो वसंत का वार्षिक उत्सव है। 2024 में, 25 मार्च को देश के सबसे जीवंत, आनंदमय और रंगीन त्योहारों में से एक के लिए लाल, पन्ना, नील और केसरिया बादल देश पर मंडराएंगे।

जैसा कि भारतीय कहते हैं, “होली खेलना” एक प्राचीन परंपरा है जो भारत की सीमाओं से बहुत दूर तक फैली हुई है। यहां आपको त्योहार के बारे में जानने की जरूरत है।

होली (उच्चारण “पवित्र”), जिसे “रंगों का त्योहार” भी कहा जाता है, हिंदू कैलेंडर के फाल्गुन महीने के दौरान पूर्णिमा की शाम को शुरू होती है, जो फरवरी या मार्च के आसपास आती है। इसकी शुरुआत अलाव जलाने से होती है। लोग होलिका दहन नामक एक शाम की रस्म के लिए गाने, नृत्य करने और प्रार्थना करने के लिए आग की लपटों के चारों ओर इकट्ठा होते हैं, जो एक हिंदू पौराणिक राक्षसी, होलिका के निधन को फिर से प्रस्तुत करता है। बुराई के प्रतीकात्मक शुद्धिकरण और अच्छाई की जीत में लकड़ी, पत्ते और भोजन जैसी सभी प्रकार की चीजें आग में फेंक दी जाती हैं।

दिल्ली की 24 वर्षीय आर्ची सिंघल होली से एक दिन पहले गुजरात में अपने परिवार से मिलने जाती हैं, जब शाम को आग जलाई जाती है। अगली सुबह, वह अपने शरीर पर तेल लगाकर पाउडर, जिसे गुलाल कहा जाता है, को उड़ाने की तैयारी करती है ताकि रंग उसकी त्वचा पर न चिपके। वह पुराने कपड़े पहनती है जिन्हें फेंकने में उसे कोई परेशानी नहीं होती।

होली की जड़ें हिंदू पौराणिक कथाओं में हैं। नीली त्वचा वाले एक राक्षस द्वारा शापित भगवान कृष्ण ने अपनी मां से शिकायत की और पूछा कि उनकी प्रेमिका राधा निष्पक्ष क्यों हैं जबकि वह निष्पक्ष नहीं हैं। उनकी माँ, यशोदा, चंचलतापूर्वक सुझाव देती हैं कि वह राधा के चेहरे को अपनी इच्छानुसार किसी भी रंग से रंग दें। इसलिए कृष्ण उन पर रंग डालते हैं ताकि वे एक जैसे दिखें।

होली कुछ हद तक कृष्ण और राधा के बीच प्रेम का उत्सव है जो मतभेदों से परे दिखता है। आज होली के दौरान इस्तेमाल होने वाला कुछ गुलाल सिंथेटिक होता है। लेकिन रंग परंपरागत रूप से सूखे फूल, हल्दी, सूखे पत्ते, अंगूर, जामुन, चुकंदर और चाय जैसे प्राकृतिक अवयवों से आते हैं।

सुश्री सिंघल ने कहा, “वहां आजादी का माहौल है।” उन्होंने कहा कि वह अपने छोटे भाई, माता-पिता, चाची, चाचा और पड़ोसियों पर रंग फेंकने में संकोच नहीं करती हैं।

प्राचीन हिंदू त्योहार धार्मिक, सामाजिक, जाति और राजनीतिक विभाजनों से दूर रहता है जो भारत की नींव रखते हैं अक्सर सांप्रदायिक समाज. हिंदू हों या नहीं, किसी पर भी चमकीले रंग की धूल, यहां तक ​​कि अंडे और बीयर के छींटे पड़ सकते हैं।

कुछ लोग पूजा में भाग लेते हैं, जिसे पूजा कहा जाता है, जिसमें देवताओं से प्रार्थना की जाती है। दूसरों के लिए, होली समुदाय का उत्सव है। इस उत्सव में हर कोई शामिल होता है – जिसमें निर्दोष राहगीर भी शामिल होते हैं।

“इस अवसर पर लोग अपनी गलतफहमियों या दुश्मनी को भूल जाते हैं और फिर से दोस्त बन जाते हैं,” 63 वर्षीय रतिकांत सिंह ने कहा, जो कभी-कभी असम, पूर्वोत्तर भारत में होली के बारे में लिखते हैं।

जब गुलाल नहीं फेंका जाता है, तो दोस्त, परिवार और पड़ोसी पारंपरिक व्यंजनों और पेय के बुफे में भाग लेते हैं। इनमें गुझिया, सूखे मेवों और मेवों से भरी पकौड़ी जैसी तली हुई मिठाइयाँ शामिल हैं; दही वड़ा, गहरे तले हुए दाल के पकौड़े, जिन्हें दही के साथ परोसा जाता है; और कांजी, एक पारंपरिक पेय जो गाजर को पानी और मसालों में किण्वित करके बनाया जाता है।

कुछ लोग ठंडाई, दूध का हल्का हरा मिश्रण, गुलाब की पंखुड़ियाँ, इलायची, बादाम, सौंफ़ के बीज और अन्य सामग्री के साथ होली मनाते हैं। हजारों सालों से, पेय में कभी-कभी भांग, या कुचली हुई मारिजुआना की पत्तियां मिलाई जाती रही हैं, जो मौज-मस्ती के मूड को बढ़ा देती हैं।

होली को हिंदू ग्रंथों में सदियों से प्रलेखित किया गया है। यह परंपरा युवा और वृद्ध लोगों द्वारा मनाई जाती है, विशेष रूप से उत्तरी भारत और नेपाल में, जहां त्योहार के पीछे की पौराणिक कथा उत्पन्न होती है।

होली भारत में वसंत के आगमन के साथ फसलों की कटाई का भी प्रतीक है, जहां आधी से अधिक आबादी ग्रामीण क्षेत्रों में रहती है।

होली उत्सव भारतीय उपमहाद्वीप की तरह ही विविध हैं। वे उत्तर भारत में विशेष रूप से जंगली हैं, जिसे हिंदू भगवान कृष्ण का जन्मस्थान माना जाता है, जहां उत्सव एक सप्ताह से अधिक समय तक चल सकता है।

मथुरा में, एक उत्तरी शहर जहां कृष्ण का जन्म हुआ था, लोग एक हिंदू मिथक को दोहराते हैं जिसमें कृष्ण राधा से रोमांस करने के लिए जाते हैं, और उनके चरवाहे दोस्त, उनकी प्रगति पर नाराज होकर, उन्हें लाठियों से बाहर निकाल देते हैं।

पूर्वी राज्य ओडिशा में लोग एक दिवसीय उत्सव मनाते हैं जिसे कहा जाता है डोला पूर्णिमा. हिंदू देवताओं की मूर्तियों से सुसज्जित गाड़ियों को कंधे पर लेकर चलने वाले लोगों के भव्य जुलूस वहां के उत्सव का एक बड़ा हिस्सा हैं। जुलूस ढोल की थापों, गीतों, हवा में फेंके गए रंग-बिरंगे पाउडर और फूलों की पंखुड़ियों से भरे होते हैं।

दक्षिणी भारत में, जहाँ होली उतने व्यापक रूप से नहीं मनाई जाती, कई मंदिर धार्मिक अनुष्ठान करते हैं। दक्षिण-पश्चिम में कुदुम्बी आदिवासी समुदाय में, मंदिरों में सुपारी के पेड़ों को काटा जाता है और उनके तने को एक अनुष्ठान के रूप में मंदिर में ले जाया जाता है, जो बुराई पर अच्छाई की जीत का प्रतीक है।

होली दुनिया भर में मनाई जाती है, जहां भी भारतीय प्रवासी गए हैं। इससे अधिक 32 मिलियन भारत सरकार के अनुसार, भारतीय और भारतीय मूल के लोग विदेशों में रहते हैं, जिनमें से अधिकांश संयुक्त राज्य अमेरिका में हैं, जहां 4.4 मिलियन लोग रहते हैं। फिजी, मॉरीशस, दक्षिण अफ्रीका, ब्रिटेन और यूरोप के अन्य हिस्सों जैसे विविध देशों में भी इसका व्यापक रूप से आनंद लिया जाता है।

कैरेबियन सहित भारतीय समुदायों में होली को फगवा के नाम से जाना जाता है गुयाना, सूरीनाम और त्रिनिदाद और टोबैगो।

इस उत्सव का उपयोग भारत सरकार द्वारा अपनी नरम शक्ति को प्रदर्शित करने और अपनी छवि को नया आकार देने के लिए भी किया गया है।अतुल्य भारत“पर्यटन अभियान.

होली पर, “दुनिया एक वैश्विक गाँव है,” पूर्वी दिल्ली के एक उपनगर के 29 वर्षीय शुभम सचदेवा ने कहा, जिन्होंने कहा कि संयुक्त राज्य अमेरिका में उनके दोस्त अपने रूममेट्स के साथ होली मना रहे थे, चाहे वे भारतीय हों या नहीं। “यह सब दुनिया को एक-दूसरे के करीब लाता है।”

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