वाग्गेयकारा भारतम: एक प्रदर्शन जो नृत्य-संगीत संपर्क को सुविधाजनक बनाता है

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वाग्गेयकारा भारतम: एक प्रदर्शन जो नृत्य-संगीत संपर्क को सुविधाजनक बनाता है


पार्श्वनाथ उपाध्ये, आदित्य पीवी और शोभित रमेश

पार्श्वनाथ उपाध्याय, आदित्य पीवी और शोभित रमेश फोटो क्रेडिट: सौजन्य: नाट्यरंगम

नाट्यरंगम द्वारा आयोजित वाग्गेयकारा भारतम के चौथे संस्करण में कर्नाटक गायक ऐश्वर्या विद्या रघुनाथ और नर्तक पार्श्वनाथ उपाध्ये के बीच सहयोग प्रदर्शित किया गया। दोनों ने संगीत समारोहों में अक्सर गाए जाने वाले गीतों के विशाल भंडार में से कुछ रचनाओं की खोज की।

एकल और समूह प्रस्तुतियों के बीच, शाम की शुरुआत ‘श्री महा गणपति रवथुमम’ से हुई – जो गौला राग में मुथुस्वामी दीक्षितार की एक रचना है। इसे पार्श्वनाथ पुण्याह डांस कंपनी के विद्यार्थियों ने प्रस्तुत किया. यह कृति, जिसे कमलम्बा नववर्णम से पहले एक आह्वान संख्या के रूप में गाया जाता है, पर नृत्य किया गया, जिसमें सुंदरमूर्ति नयनार की प्रार्थनाओं और गणेश की सहायता के लिए आने की कथा शामिल थी। नृत्य क्रम गतिविधियों और संरचनाओं की स्पष्टता के लिए उल्लेखनीय थे।

श्रुति गोपाल ने वडिवेलु (तंजौर चौकड़ी के) द्वारा रचित कपि वर्णम ‘चलमेला’ पर नृत्य किया। ब्रहदेश्वर की उत्कृष्ट स्थिति स्थापित करने के बाद, उन्होंने स्थायी भाव को बनाए रखते हुए विभिन्न संचारियों की खोज की। नृत्त पैटर्न में समानता ने थोड़ी थकान ला दी, जिससे प्रभाव कम हो गया।

Carnatic vocalist Aishwarya Vidhya Raghunath

कर्नाटक गायिका ऐश्वर्या विद्या रघुनाथ फोटो क्रेडिट: वीवी रमानी

इसके बाद, पार्श्वनाथ उपाध्याय, आदित्य पीवी और शोभित रमेश ने दीक्षितार की क्लासिक रचना ‘श्री विश्वनाथ भजेहम’ (14 रागों में सेट) को लिया। जिस सहजता से ऐश्वर्या ने एक राग से दूसरे राग में परिवर्तन किया, विभिन्न बारीकियों को सामने लाया, उसने उनके गायन को आनंददायक बना दिया। अच्छी तरह से समन्वित आंदोलनों और सटीक फुटवर्क, दिलचस्प कथा के साथ, गति को जीवित रखा। स्वर अंशों पर नर्तकियों की प्रतिक्रिया के दौरान प्रदर्शन धीमा हो गया, जो दोहराए गए थे।

आदित्य ने अपने एकल प्रदर्शन के लिए खूबसूरत क्षेत्रय पदम ‘राम राम प्राण सखी’ को चुना। ब्रघा बेसेल द्वारा कोरियोग्राफ किया गया, यह अनुक्रम सीता की अनुपस्थिति के दौरान राम की भावनात्मक उथल-पुथल के साथ तुलना के माध्यम से कृष्ण द्वारा अपनी प्रेमिका के लिए अनुभव की गई अलगाव की पीड़ा को व्यक्त करता है। कृष्ण और राम के बीच आदित्य के बदलावों और उनके साथ जुड़े भावों को संवेदनशीलता के साथ चित्रित किया गया था, हालांकि विचारों के साथ थोड़ा और अधिक आंतरिककरण और पहचान से गहराई बढ़ जाती।

पुण्याह डांस कंपनी के सदस्य

फ़ूड फ़ुटबॉल के अभ्यास के सदस्य | फोटो क्रेडिट: कर्टसी: यह अमोरियल है

सबसे प्रभावशाली रचना आरके श्रीरामकुमार द्वारा निलांबरी, हमीरकल्याणी, खमास और सुरुत्ती जैसे रागों में संगीतबद्ध अंतिम पेरियाझवार थिरुमोझी ‘मनिकम कट्टी’ थी। पार्श्वनाथ और उनके शिष्यों ने इस लोरी जैसे टुकड़े में जान फूंक दी। इसके लिए प्रीति भारद्वाज की कोरियोग्राफी सुंदर चाल और संरचनाओं द्वारा चिह्नित थी।

एक बार फिर, अनुभव को वास्तव में समृद्ध बनाने के लिए दोनों माध्यमों – संगीत और नृत्य – के बीच ज्यादा बातचीत नहीं हुई।

ऑर्केस्ट्रा में गायत्री (वायलिन), प्रवीण स्पर्श और हर्ष समागा (मृदंगम), प्रीति भारद्वाज (नट्टुवंगम) और कल्याणी वैद्यनाथन (तंबुरा) शामिल थे। डांस टीम में नव्या भट्ट, धन्यश्री प्रभु, महालक्ष्मी, सर्वेशन, विभा राघवेंद्र और अक्षदा विश्वनाथ भी शामिल थीं। लाइटिंग डिजाइन आनंद का था।

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