दिव्या नायर की ‘मीनाटीची’ देवी की कहानी के साथ जीवन में मंदिर की मूर्तियां लाती है

जब नर्तक-कोरियोग्राफर दिव्या नायर अपने नए काम ‘मीनाची-द देवी शासन’ के बारे में बोलते हैं, तो यह हमारे भीतर देवी को पहचानने के बारे में पौराणिक कथाओं को पुनर्जीवित करने के बारे में कम है। 21 सितंबर, शाम 6.30 बजे, भारतीय विद्या भवन में अपने नृत्य संस्थान ‘दक्षिण’ के तत्वावधान में मंचन किया जाना चाहिए, इसे 22 सितंबर को स्ट्रीम किया जाएगा।

मदुरै की सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के खिलाफ सेट, प्रदर्शन ने मेनाक्षी की राजकुमारी, प्रेमी, रानी, ​​योद्धा और अंततः देवी के रूप में यात्रा का पता लगाया। सम्मिश्रण नृत्य, संगीत, कविता, और कपड़ा परंपराएं, ‘मीनाची’ न केवल एक पौराणिक कथा बल्कि तमिल संस्कृति और विरासत की भावना को पकड़ने का प्रयास करती है।

“मेरे लिए, एक बेटी, बहन, माँ, प्रेमी, यहां तक ​​कि एक योद्धा की पहचान कोरियोग्राफ के लिए सबसे आसान है,” दिव्या कहते हैं। “क्योंकि ये जीवित अनुभव हैं। मुझे व्यक्तिगत और व्यावसायिक स्थानों में, जब कुछ गलत हो गया या जब प्रियजनों को सुरक्षा की आवश्यकता होती है, तो मुझे एक योद्धा होना चाहिए।

Divya Nayar
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Rishi Raj

उत्पादन एक शाही जोड़े के साथ एक वारिस के लिए लालसा के साथ खुलता है और एक बेटी एक बलि की आग से पैदा होती है। यह बच्चा, मीनाक्षी, एक उल्लेखनीय महिला के रूप में बढ़ता है, जो अपने साहस और करुणा के लिए प्रतिष्ठित है। अपने समय की अधिकांश महिलाओं के विपरीत, जिन्होंने अपने घरों के बाहर कदम रखा, उन्हें दुल्हन नहीं बल्कि एक योद्धा और कमांडर के रूप में उठाया गया और अपने लोगों का नेतृत्व किया।

इस काम का मुख्य आकर्षण इसका स्तरित दृश्य सौंदर्य है, जो उन सहयोगों के माध्यम से प्राप्त किया जाता है जो लुप्त होती कपड़ा परंपराओं का सम्मान करते हैं। दिव्या कलाक्षेट्रा में अपने शुरुआती प्रशिक्षण पर आकर्षित करती है, जहां बिना कपड़े के कपड़े ढेर करने के लिए आंतरिक था। “यह सब बिना कपड़े की सुंदरता के बारे में है, चाहे वह साड़ी हो या panchakacham। हथकरघा को पुनर्जीवित करने के लिए समर्पित एक सामूहिक, तुहिल के साथ साझेदारी करना उचित था, क्योंकि उनका लोकाचार तमिल परंपरा में गहराई से निहित है। उनके हथकरघा बड़े पैमाने पर उत्पादित नहीं हैं, लेकिन सावधानीपूर्वक पुनर्जीवित डिजाइन हैं, जिससे उत्पादन की वेशभूषा कहानी का विस्तार है। ”

उत्पादन भी नागरकोइल में मंदिर के आभूषण के वंशानुगत निर्माताओं की विशेषज्ञता पर आकर्षित करता है। “मंदिर के आभूषण भरतनाट्यम का अभिन्न अंग है। लेकिन शिल्प गायब हो रहा है क्योंकि इन परिवारों की युवा पीढ़ी इसमें कोई भविष्य नहीं देखती है। यह सहयोग उस विरासत को स्वीकार करने और स्पॉटलाइट करने का एक तरीका बन गया,” वह बताती हैं।

टुहिल के सहयोग से उत्पादन, हथकरघा को पुनर्जीवित करने के लिए समर्पित एक सामूहिक, अस्थिर कपड़े की सुंदरता को दर्शाता है। | फोटो क्रेडिट: ऋषि राज

यदि वस्त्र और आभूषण दृश्य शब्दावली प्रदान करते हैं, तो साहित्य आत्मा बनाता है। कोरियोग्राफी से प्रेरित मार्ग से बुना जाता है तिरुविलायदाल पुराणम और मीनाक्षी पिल्लई तमिलप्रोफेसर एस। रघुरामन द्वारा चुनी गई रचनाओं के साथ।

दिव्या के लिए, उत्पादन में सबसे व्यक्तिगत तत्व कहानियों के लिए उसका प्यार है। ‘मीनाची’ में, डांस ड्रामा देवी के जीवन की सीधी रिटेलिंग के साथ नहीं खुलता है, बल्कि एक व्यक्ति के साथ मदुरै मंदिर में घूमता है, जहां मूर्तियां मीनाक्षी की कहानी को बताने लगती हैं। “यदि आप मंदिर में गए हैं, तो आप जानते हैं कि मूर्तियां जीवन की तुलना में बड़ी हैं, आप उनके पैरों, टोनेल, एक्सप्रेशन पर नसों को देख सकते हैं। मैं अक्सर सोचता था: जब मंदिर बंद हो जाता है और कोई भी आसपास नहीं होता है, तो क्या वे जीवित नहीं आते हैं? यह कल्पना इस उत्पादन का दिल बन गई।”

फिर, क्या उसे उम्मीद है कि दर्शकों को घर ले जाया जाएगा? “यह कहानी शाश्वत है। इस बारे में अक्सर सवाल उठाए जाते हैं कि क्या भरतनट्यम को प्रासंगिक बने रहने के लिए आधुनिक, सामाजिक विषयों की आवश्यकता है। लेकिन एक कालातीत कहानी, संगीत, वस्त्र और नृत्य में सुंदरता के साथ बताई गई, किसी को भी स्थानांतरित कर सकती है, चाहे मदुरई या मैनहट्टन से। यह पसंद है। खिलौना कहानी या संग्रहालय में रातजहां निर्जीव कल्पना के माध्यम से जीवित हो जाता है। शास्त्रीय कला भी आपको परिवहन कर सकती है, भागने की पेशकश कर सकती है, और आपको वापस लेने के लिए कुछ स्थायी दे सकती है, ”दिव्या कहते हैं।

प्रकाशित – 17 सितंबर, 2025 02:35 बजे