एक यात्रा प्रदर्शनी आधुनिक कला के माध्यम से 64 योगिनियों को प्रस्तुत करती है

देवी-देवताओं के हिंदू देवताओं में, चौसठ (64) योगिनियों का विचार एक विशिष्ट और कुछ हद तक रहस्यमय स्थान रखता है। योगिनियाँ 64 महिला देवताओं का एक समूह है, जो मुख्य रूप से 9वीं और 12वीं शताब्दी के बीच शाक्त और तांत्रिक प्रथाओं से जुड़ी हैं। बंद गर्भगृहों के भीतर स्थित मुख्यधारा के मंदिरों के देवताओं के विपरीत, योगिनी मंदिर अक्सर गोलाकार और आकाश की ओर खुले होते थे, जैसा कि ओडिशा के हीरापुर और मध्य प्रदेश के भेड़ाघाट जैसे ऐतिहासिक स्थलों में देखा गया है। विद्वान इस वास्तुशिल्प रूप की व्याख्या करते हैं – जो ब्रह्मांडीय संपूर्णता का प्रतीक है – एक ऐसे स्थान के रूप में जो आसानी से चांदनी अनुष्ठानों का संचालन करने की अनुमति देता है।

यह वह विरासत है जिसे कलाकार बीना उन्नीकृष्णन अपने प्रोजेक्ट ‘एका: द वन’ में शामिल करती हैं। एक दशक से अधिक समय में, उन्होंने अपनी समकालीन व्याख्या के माध्यम से सभी 64 योगिनियों की कल्पना करते हुए एक पूरी चित्रित श्रृंखला बनाई है। कृतियाँ मंदिर की मूर्तियों की प्रतियां नहीं हैं, न ही वे अकादमिक पुनर्निर्माण हैं, बल्कि हिंदू दर्शन के भीतर समझी जाने वाली स्त्री ऊर्जा के विचार से प्रेरित कलात्मक प्रतिबिंब हैं।

“यह सब माँ त्रिपुर सुंदरी को चित्रित करने की इच्छा से शुरू हुआ, और इससे मुझे 64 योगिनियों या उनकी 64 अभिव्यक्तियों के बारे में पता चला। जैसे ही मैंने इन स्त्री शक्तियों को चित्रित करना शुरू किया, उनके विभिन्न पहलू उजागर होने लगे,” बीना कहती हैं, जो शो के साथ यात्रा कर रही हैं और अब तक आठ शहरों में अपनी कृतियों का प्रदर्शन कर चुकी हैं। उनका वर्तमान पड़ाव दिल्ली है, जहां उनकी कृतियां विजुअल आर्ट गैलरी, इंडिया हैबिटेट सेंटर में प्रदर्शित हैं। यह परियोजना पूरे भारत में 81-दिवसीय सड़क यात्रा पर है, और दिल्ली के बाद ग्वालियर तक जाती है। प्रत्येक पड़ाव तीन दिवसीय प्रदर्शनी है।

बीना उन्नीकृष्णन की 64 योगिनियों की पेंटिंग हिंदू दर्शन के भीतर स्त्री ऊर्जा के विचार से प्रेरित हैं। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

योगिनियाँ शक्ति की अभिव्यक्तियाँ हैं, आदिम स्त्री शक्ति जो हिंदू दर्शन में सृष्टि के मूल में विराजमान है। वे प्रकृति, चेतना, सुरक्षा, परिवर्तन और ज्ञान की गतिशील ऊर्जाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। कुछ परोपकारी हैं, अन्य उग्र हैं और साथ में वे स्त्री-परमात्मा के कई आयामों को प्रतिबिंबित करते हैं। समय के साथ, विभिन्न सामाजिक कारकों के कारण योगिनी पूजा में गिरावट आई है, लेकिन 64 योगिनियों की अवधारणा भारत में पवित्र स्त्री परंपराओं का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनी हुई है।

इनका उल्लेख हमें दुर्गा आरती जैसे ग्रंथों में मिलता है। बहुरूप, तारा, नर्मदा, यमुना, शांति, वारुणी, क्षेमंकरी, ऐंद्री, वाराही, रणवीरा, वानरमुखी, वैष्णवी, कालरात्रि, वैद्यरूपा कुछ योगिनियों के नाम हैं।

बीना, एक स्व-सिखाई गई कलाकार और कंकाली ट्रस्ट फॉर आर्ट्स एंड कल्चरल इकोनॉमिक डेवलपमेंट की संस्थापक, इस परियोजना को एक रचनात्मक और व्यक्तिगत यात्रा के रूप में वर्णित करती हैं।

योगिनी चित्रों में से एक वर्तमान में विजुअल आर्ट गैलरी, इंडिया हैबिटेट सेंटर, नई दिल्ली में प्रदर्शित है। | फोटो साभार: विशेष व्यवस्था

प्रदर्शनी दर्शकों को शक्ति के दार्शनिक विचार से परिचित कराने के लिए पेंटिंग, कथा संदर्भ और इंटरैक्टिव तत्वों को एक साथ लाती है। आम आदमी को इससे जोड़ने में सक्षम बनाने के लिए, कलाकार ने विस्तृत कैप्शन देने से परहेज किया है। उसने बस उन्हें ‘मातृत्व’, ‘लचीलापन’ इत्यादि कहा है। वह कहती हैं, ”मैंने औपचारिक रूप से कला नहीं सीखी है, न ही मैं आध्यात्मिक अभ्यासी हूं और इससे मुझे रूप, रंग और अवधारणा के साथ प्रयोग करने की आजादी मिली है।”

योगिनियों को एक समकालीन दृश्य शब्दावली प्रदान करके, ‘एका: द वन’ दर्शकों को भारत की आध्यात्मिक विरासत के कम-ज्ञात पहलू के साथ फिर से जोड़ने का प्रयास करता है।

(यह प्रदर्शनी 21-24 फरवरी तक इंडिया हैबिटेट सेंटर, लोधी रोड, नई दिल्ली में लगेगी। अगला पड़ाव 27 और 28 फरवरी को ग्वालियर में होगा।)